О художественном содержанииО содержании ▾
Описанные в книге герои, события и особенности её мира относятся к художественному повествованию. Сходство с реальными людьми, местами или происшествиями не означает, что автор описывает их в действительности.
Чудодейственные настои, алхимические смеси и другие вещества из фантастических историй существуют только в рамках сюжета. Их описание не служит инструкцией или рекомендацией к употреблению. Заботьтесь о своём здоровье и не употребляйте запрещённые или одурманивающие вещества.
Время медленно текло. За пределами белых волн звёздное небо круглый год оглашал рёв урагана. Он напоминал вопли свирепых призраков, бесконечно отдававшиеся эхом, и стоило послушать его подольше — возникало ощущение, будто оказался в царстве призраков Жёлтых источников.
Су Мин уже привык к одиночеству. Он привык молча сидеть в медитации в полном уединении, направляя силу культивации в теле и постигая зиму, осень, лето и весну. Однако его физическое тело ещё не было создано, поэтому смысл весны всегда оставался неполным, и завершить этот путь он не мог.
Когда Су Мин полностью сформирует принадлежащее лишь ему истинное физическое тело, он окончательно вступит в смысл весны. Воспользовавшись весенним возрождением, он доведёт своё истинное тело до совершенства, а затем откроет глаза и увидит совершенно иной мир.
Когда-то, ещё на землях народа Мань, Су Мин мечтал открыть глаза и взглянуть на мир, недоступный чужому взору. В то время ему казалось, что этот день совсем близок, что до него рукой подать. Но теперь он понимал: расстояние действительно невелико, однако преодолеть его можно лишь шаг за шагом.
Девять перерождений положили конец прошлой связи между ним и Бай Лин. В глубине души Су Мин испытывал лёгкую тоску, но прошлое уже осталось в прошлом, а чрезмерно цепляться за него было не в его характере.
С того мгновения, как Бай Фэн решила встать по другую сторону от него, этот конец был предрешён. И всё же такое завершение можно было считать ещё одним обретённым совершенством.
За девять перерождений Су Мин завершил историю с Бай Лин и снова и снова связывал себя с величайшим сокровищем — белым кольцом. Одновременно в этом перерождении мирской закалки он ощутил существование силы причинности, принадлежащей Царству владык рождения и угасания.
Это было постижением, связанным с Бай Лин и кольцом, а значит, имевшим отношение к самому Су Мину. Но ещё больше оно касалось других людей. Если взглянуть на всё через Искусство причинности, то эта связь относилась к внешнему миру, хотя и была смутно связана с ним самим.
«Царство судьбы поистине непостижимо — эти слова верны… Возможно, оно чем-то похоже на Невыразимое царство, а может, между ними есть нечто общее.
Теперь я способен ощущать причинность внешнего мира. В моём сердце она проявляется… в моих руках…»
Су Мин пробормотал это себе под нос и опустил взгляд на ладони. Помолчав, он поднял правую руку и сжал пустоту. Тут же появились тонкие нити чёрного света, собравшиеся между его ладонями.
Это был Источник света Предельного мрака. Подобно травяной верёвке, он медленно сплетался в руках Су Мина, образуя один узел за другим. Узлы сливались воедино, и наконец на его ладони появилась кукла, сплетённая из Источника света Предельного мрака.
Глядя на куклу, Су Мин не мог понять, кого она изображает. Она была похожа на него, но всё же казалась чужой — словно в ней заключались все живые существа, лица всех людей, которых он когда-либо видел.
Стоило ему взмахнуть рукой, как узлы куклы распустились, вновь превратившись в две нити Источника света Предельного мрака. На этот раз Су Мин попытался сплести самого себя, однако с течением времени понял, что не способен сделать это. Ему постоянно чего-то не хватало, и завершить куклу он не мог.
Наконец Су Мин тихо вздохнул и прекратил плетение.
«Причинность внешнего мира превращается в куклу у меня в руках — это внешняя причинность… Если однажды я смогу сплести собственную куклу, значит, овладею причинностью самого себя. Тогда Царство судьбы достигнет Великого свершения…
Кроме того, я плету куклу из Источника света Предельного мрака. Если мне удастся использовать нити правил, существующие в этом звёздном небе, и сплести из них куклу, сила причинности достигнет невероятной мощи!»
Су Мин разжал ладонь, и кукла рассеялась.
«Первое — постижение, второе — божественная способность. Только объединив их, можно обрести полноценную культивацию Царства судьбы. Но… это Царство судьбы великого измерения Трёх пустошей. По сравнению с сильнейшими Низверженных святых оно всё ещё значительно уступает.
Однако если сначала сплести куклу из правил, а затем заменить нити правил этого звёздного неба моим Источником света Предельного мрака, это будет равносильно тому, что правила созданы и изменены мной. Тогда я наверняка превзойду обычное Царство судьбы и смогу сразиться с равными мне по уровню сильнейшими Низверженных святых».
Су Мин немного помолчал, и в его глазах сверкнул блеск.
«Перемещение гор и опрокидывание моря — моя сильнейшая божественная способность после дара Ваяния мрака. Значит, теперь у меня, возможно, появится ещё одна… Похитить небеса, подменить солнце!
Похитить небеса — значит достичь Великого свершения Искусства причинности, стать самим небом и самой причинностью. А подмена солнца означает вечную замену собственной причинностью изначальных правил. Это не временное изменение, а полное и необратимое превращение.
Сильнейшее проявление этого царства, которое я способен представить сейчас, — полностью заменить правила всего Истинного мира Даочэня, заново собрать их согласно собственной воле. Тогда я заменю волю Истинного мира Даочэня и стану… Истинным миром Даочэня!»
В глазах Су Мина ярко вспыхнул свет.
«Когда этот день наступит, даже прибывшие Низверженные святые будут опасаться меня. Пусть их культивация окажется выше моей — если разрыв не слишком велик, они смогут лишь сражаться со мной на равных. Ведь я уже превращу Истинный мир Даочэня в самого себя. Я стану Истинным миром Даочэня, а Истинный мир Даочэня станет мной!
А если к этому добавить мою личность Почтенного Владыки Предела, то Истинный мир Даочэня действительно будет полностью принадлежать мне.
Именно так и нужно поступить. До того как ураган рассеется, я обязан добиться этого. Только тогда я смогу глубже участвовать в грядущем великом бедствии и получу право обрести созидание!»
Свет в глазах Су Мина становился всё ярче. Он нашёл направление, в котором должен был двигаться.
«Первый шаг — укрепить причинность внешнего мира. Второй — исследовать причинность самого себя и собрать её воедино, пока постижение не достигнет Великого свершения. Третий — в небольшом масштабе заменить правила Источником света Предельного мрака. Четвёртый, последний шаг — заменить волю Истинного мира Даочэня, превратить его в мир Предельного мрака и полностью сделать его правила своей волей».
«Первый шаг прост — я могу сделать это уже сейчас, нужно лишь потратить немного времени. Но второй шаг… Как быстрее всего овладеть причинностью самого себя? Это…»
Су Мин слегка нахмурился и погрузился в размышления.
Время текло. Спустя несколько дней в глазах Су Мина внезапно мелькнул блеск. Он поднял правую руку и начертил перед собой в пустоте круг.
Круг медленно увеличивался, пока не достиг нескольких десятков чжанов. В глазах Су Мина появилось понимание.
«Причинность внешнего мира способна образовать этот круг, а причинность самого себя — постоянно расширять его. По мере роста он будет вмещать всё больше причинности внешнего мира и естественным образом развиваться, пока не позволит мне полностью овладеть собой.
Это управление, идущее от малого к великому, медленное и постепенное. Чем больше круг, тем больше вещей находится в пределах моего контроля. Постепенно появляется ощущение, что я овладеваю собственной причинностью. Когда это ощущение станет достаточно сильным и превратится в единую волю, постижение достигнет Великого свершения!
Но я не могу идти этим путём. Он требует слишком много времени. В обычных обстоятельствах это не имело бы значения, однако великое бедствие уже близко, а больше всего мне сейчас не хватает именно времени.
Значит, возможно, существует другой способ вступить в царство, где я смогу овладеть собственной причинностью. Похоже, по этому пути ещё никто не проходил, но он всё равно может привести к успеху!»
В глазах Су Мина появилась уверенность. Он не придумал этот способ из ничего — постичь его помогли чувства, обретённые в перерождениях мирской закалки.
«На самом деле перерождения мирской закалки — это бесчисленное множество точек в пределах одного цикла. Можно сказать, что в один и тот же период я прожил девять разных жизней. Они пересекались и соединялись друг с другом, словно образуя огромную сеть.
Всё это — внешняя причинность. Если я проживу ещё больше жизней, сеть станет ещё обширнее. А поскольку в каждом пересечении присутствует моя воля, то, достигнув определённого масштаба, я смогу через внешнюю причинность овладеть собственной причинностью.
Моя воля станет центром, из которого разойдутся бесчисленные жизни. Через эти жизни сеть будет расширяться дальше — пока не сформируется полностью. Тогда, пройдя через другие жизни, я смогу овладеть собой.
Это теория, и в ней не должно быть ошибки. Но для практического применения её придётся немного изменить. Я не способен действительно прожить бесчисленное количество жизней. Однако могу постигать их через жизни других людей — при условии, что в их сердцах есть я и они поклоняются мне, почитают меня.
Тогда порождённая ими воля сможет соединиться и превратиться в нужную мне сеть перерождений».
Су Мин задумался. На словах эта идея казалась сложной, но если объяснить её проще, то овладение собственной причинностью можно сравнить с уверенностью в себе, а овладение причинностью внешнего мира — с тем, сколько людей тебя знает.
Десять знакомых ничего не значат. Даже сотни и тысячи ничего не меняют. Но если тебя знают десятки тысяч, сотни тысяч, миллионы людей, это равносильно овладению причинностью внешнего мира.
Когда причинности становится всё больше и она достигает ужасающего количества, человек наполняется уверенностью в себе. А эта уверенность и есть сила причинности, позволяющая овладеть собственной судьбой.
Именно это скрывается за громкой славой. Тот, кто обрёл известность, непременно становится прославленным — такова сила причинности.
«Как те люди, которых я спас в Мире Девяти Инь. Они образовали собственный народ, поклоняются мне и хранят в сердце мой образ. Посылаемая ими сила воли естественным образом может стать моей причинностью…
Значит, если я заставлю ещё больше людей поклоняться мне и почитать меня, их воля превратится в сеть перерождений. А я, находясь внутри этой сети, буду становиться всё сильнее и смогу… через них обрести причинность самого себя.
Более того, через них мне будет проще похитить небеса и подменить солнце в Истинном мире Даочэня, заменив правила собственной волей!»
В глазах Су Мина появилась решимость. Он тщательно обдумал идею и убедился, что она действительно осуществима. После этого он закрыл глаза и погрузился в медитацию, ещё твёрже уверившись в замысле объединить Истинный мир Даочэня.